日本首相高市早苗的“台湾有事论”引发了中日关系危机，台海局势也紧张起来，国内媒体也适时地高调掀起祖国统一的热浪，早前才播出的电视剧《沉默的荣耀》自然也水涨船高，剧中潜伏在台湾的中共间谍吴石聂曦等为信仰而献身，让很多热血的观众感动得一塌糊涂。据说这部根据当年的真实人物和事件创作的电视剧，不但受到大陆人的热捧，而且也吸引了不少台湾人追剧，国民党主席郑丽文还亲自去台北当年的刑场马场町为吴石将军等人献上白花。
我看到该剧临终前的最后一幕播出了吴石冷静的声音：“人生无怨无悔的事，不多……”这句话引起了我的深思：当年从国民政府转投到中共阵营的吴石聂曦们、以及那些早年为中华民族而浴血奋斗和牺牲的先烈们，如果看到如今台海两岸社会截然不同生活状况，他们会有何感想呢？
中共在大陆自从1949年执政后开始践行他们的革命理想，从打土豪分田地到“公私合营”和“人民公社”等变迁，逐步走上了“社会主义公有制”，实行“社会主义计划经济”。但在经过了近30年的社会实践后，事实证明此路不通，整个中国都普遍贫穷落后，甚至国民经济也频临崩溃的边缘。中共在“走了一段弯路”之后，终于在1978年改弦易辙实行“改革开放”，重新承认私有财产并重回市场经济的老路，这才迎来了近40年的高速发展。
反观国民政府退守台湾之后，按照孙中山的“建国大纲”从训政时期走向宪政时期，通过“三七五减租”和“耕者有其田”政策完成土地改革，并推出“十大建设”等经济政策发展轻工业，奠定了“亚洲四小龙”的基础，其后更成功地转型高科技，实现了经济的多元化和产业升级，创造了真正的经济奇迹，如今人均GDP达到约3.5万美元，远高于中国大陆的约1.3万美元。（台海两岸对比的详情可参看《假如中国统一后，对大陆和台湾有哪些好处和坏处？》）
中国大陆与台湾实行截然不同的社会制度，这不但在经济发展上造成巨大的差距，在政治人权等方面的差异更是尤其突出。台湾作为成熟的民主法治社会，享有充分的个人自由和言论自由，实行保护私有财产的制度和成熟稳定的市场经济，尤其是完善的社会福利：幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，人民安居乐业……当年孙中山等无数革命先辈们为之奋斗和献身的那种理想生活，如今在台湾几乎都已经实现了。如果吴石聂曦们泉下有知，对比如今中共统治下的大陆与台湾的现状，他们是否还会对自己为之奋斗和献身的人生无怨无悔呢？
我对比阅读过多部包括国共双方的中国现代当代历史书，从历史的角度来看，我很能理解当年的吴石聂曦们何以会转投到中共阵营。我认为除了基于个人信仰等原因外，更重要的一个原因是中共非常擅长宣传，或可直白地说是善于欺骗或蒙骗。比如著名的延安窑洞问答，毛泽东对黄炎培说会通过民主跳出朝代兴亡的周期律。但中共执政后就违背诺言实行一党专政。又比如当年著名学者储安平早就认识到，在国民党统治下“自由”是多或少的问题，但假如共产党执政就变成了有和无的问题。可仅在两年之后的1949年他就已经被中共的花言巧语和假象迷惑了，结果后来被中共迫害枉死。在岳南写的《南渡北归》书中就描写了当年大量知识分子轻信了中共的蛊惑宣传而后来纷纷被迫害致死。行文至此，我为《沉默的荣耀》里的吴石聂曦们深感痛惜，但我更庆幸保存了台湾这片中国人实现民主自由的圣地！
回顾这百年来世界现代文明发展的历史，到底哪一种体制更适合人类文明的发展呢？事实早已证明，所有的发达国家全都是民主体制，无一例外。根据“自由之家”（Freedom House）等多方的数据显示，在百年前实行民主体制和社会主义体制的国家都寥寥无几；在二战后两者的数量相差不太多，大致上还可算是平分秋色；但从上世纪末至今却发生了显著的变化，前者已超过了上百个国家，而后者仅剩屈指可数的五个国家。由此可见，如果说在二战前后的吴石聂曦们那个年代，他们当时难以做出正确的判断尚属情有可原；可到如今在如此泾渭分明的情况下，却依然分不清是非对错的政客，恐怕不是蠢就是坏。台湾的国民党主席郑丽文毫无底线地跪舔中共专制政权，若其得势必将会给台湾人民带来深重的灾难。
如今台海局势日趋紧张，中共官方和媒体造势宣扬统一台湾的好处，不过曾有台湾记者问：两岸统一后台湾官员是不是就可以不公布财产了？中共官员瞬间尴尬窘迫无言以对。如今中共越来越频繁地举行军事演习，似有在台海大动干戈之势。我在网上看到的这段话，应该能够代表很多中国人的心声：
“两岸都是中国人，打起来牺牲的都是自己同胞，必须和平统一！所以不要比谁的武器厉害、谁的军队强大，要比就比谁对老百姓好，谁的官员廉洁奉公，比基本的生活保障和社会福利保障，这才是一个负责任的政府应该做的事！”
文森
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